五毒正神與五福大帝(五靈公)不同
白龍庵安慶堂，供奉全台少見的五毒神。
民間傳統端午時祭拜五毒大帝，但台南市白龍庵安慶堂供奉的卻是全台少見的五毒正神，一般人不清楚有什麼不同，信眾說兩者「差很大」。
台南市府前路一段法院院長宿舍後方巷弄內的安慶堂，每年端午節舉辦聖誕慶祝活動，當天中午由童子從廟前舊式的「水汲仔」中汲出午時水，經加持後讓信眾治病、去毒。
台南市文化資產保護協會近年蒐集文史資料過程中，意外發現安慶堂出版的「寧南飄桂」一書中，詳述五毒神與五毒大帝的不同，五毒神的信仰比五毒大帝還早。
相傳明崇禎年間，福州有5名舉人夜宿五瘟廟（供奉五毒神），五瘟神託夢指當地村民做太多壞事，奉命要在井水中降瘟讓村民喝下，5名舉人想不出其他辦法只好投入5口井中，村民不敢喝井水逃過一劫，之後5人被供奉稱為五毒大帝。
白龍庵建於清道光年間，原址在總鎮署（原聯勤兵配廠）北側，日治時代被拆，庵內原供奉的五毒神神尊移往現今總趕宮 附近的五瘟宮，約60年前乩童與家將再分香火設安慶堂，並保留乩童與迓家將的傳統。
協會總幹事蔡佳樺表示，民間認為五毒神只會「放毒」、五毒大帝才是「去毒」，因此鮮少供奉前者這是誤解，事實上會放也會收。分辨兩者很簡單，五毒神的聖誕在端午，五毒大帝則不是，神尊長相也差很多。
廟內乩童表示，五毒神個性「低調」，不愛放炮、不愛熱鬧。
白龍庵安慶堂，供奉全台少見的五毒神。
民間傳統端午時祭拜五毒大帝，但台南市白龍庵安慶堂供奉的卻是全台少見的五毒正神，一般人不清楚有什麼不同，信眾說兩者「差很大」。
台南市府前路一段法院院長宿舍後方巷弄內的安慶堂，每年端午節舉辦聖誕慶祝活動，當天中午由童子從廟前舊式的「水汲仔」中汲出午時水，經加持後讓信眾治病、去毒。
台南市文化資產保護協會近年蒐集文史資料過程中，意外發現安慶堂出版的「寧南飄桂」一書中，詳述五毒神與五毒大帝的不同，五毒神的信仰比五毒大帝還早。
相傳明崇禎年間，福州有5名舉人夜宿五瘟廟（供奉五毒神），五瘟神託夢指當地村民做太多壞事，奉命要在井水中降瘟讓村民喝下，5名舉人想不出其他辦法只好投入5口井中，村民不敢喝井水逃過一劫，之後5人被供奉稱為五毒大帝。
白龍庵建於清道光年間，原址在總鎮署（原聯勤兵配廠）北側，日治時代被拆，庵內原供奉的五毒神神尊移往現今總趕宮 附近的五瘟宮，約60年前乩童與家將再分香火設安慶堂，並保留乩童與迓家將的傳統。
協會總幹事蔡佳樺表示，民間認為五毒神只會「放毒」、五毒大帝才是「去毒」，因此鮮少供奉前者這是誤解，事實上會放也會收。分辨兩者很簡單，五毒神的聖誕在端午，五毒大帝則不是，神尊長相也差很多。
廟內乩童表示，五毒神個性「低調」，不愛放炮、不愛熱鬧。
